Вадим
Добрый день, уважаемые читатели. Разберём мифы о сексе с позиции Брахмачарьи.
Миф № 1. Брахмачарья связана с сексом и ничем другим.
Брахмачарья дословно означает «путь Брахмы». То есть это ступень (ашрам), в котором ум разворачивает в Атмане потенцию Брахмана. «Соль» Адвайта-Веданты: «Брахман реален, мир нереален. Атман (иллюзорный индивидуум) и Брахман (камень, содержащий невырезанную статую Атмана) — одно и то же». Любое действие, приводящее к последствию убийства Брахмана (Брахмавадхье), уводит с Брахмачарьи. В первую очередь её ослабляет неумеренность в желаниях и поступках.
Рубрика: 
Просмотров:
18074 
Добрый день, уважаемые читатели. В пантеонах многих традиций прослеживается дуализм духовных сил. Одни силы обычно представляют персонификацию добра и света, другие зла и тьмы. Тем не менее, отрицательные силы в одной религии могут быть положительными силами в другой, поэтому дуализм относителен, такова сила Майи.
В большинстве традиций Санатана Дхармы на престол почитания возводятся дэвы, а асурам обычно достаётся второстепенная роль злодеев, невежд и врагов добродетели. Тем не менее, иногда история упоминает об асурах, которые наделены по отношению к дэвам невероятной преданностью и самопожертвованием. Пример Прахлады, который вопреки воле отца почитал Вишну и пример Раваны, величайшего преданного Шивы, словно говорят нам, что любовь и преданность раздвигают рамки таких условностей, как двойственность, вражда и невежество. Рассмотрим кратко историю Раваны.
В разговоре о Брахме мы кратко рассмотрели идею создания мира. Но мир недостаточно создать, нужно его поддерживать и защищать в рамках гармонии и космического закона, что выполняет Вишну. Его аватары показывают нам процесс эволюции проявленных форм, хотя об этом мало кто упоминает из современных исследователей восточной философии. Давайте более подробно рассмотрим процесс творения, а также поговорим о Вишну без религиозного фанатизма в аспекте традиционного взгляда.
Что мы понимаем под термином йога? Современным человеком йога рассматривается как путь, порядок действий и философская система. Некоторые академически раскладывают йогу на 8 частей (ступеней). Но можно ли объяснить йогу так, как понимали её в древности?
, возможно столько же не утихают споры: кто из дэвов главный и наиболее могущественный. Одни почитатели отдают голос за Шиву, другие за один из аватаров Вишну, третьи говорят, что без активного женского начала (Шакти) никто из дэвов не сможет пошевелить и пальцем. Тем не менее, только Шива имеет имя Махадэв, что говорит об особой роли, которое отводили ему мудрецы древности.
философию Востока, неизбежно сталкивается с понятием Санатана Дхармы. С чем у вас ассоциируется Санатана Дхарма? С совокупностью или частью восточных традиций? Неким путём, который ведёт к духовному совершенству? Абстрактным толкованием сущности восточных религиозных течений? С чем-то открытым, запретным, необязательным или необходимым? Рассмотрим этот вопрос.
Добро и зло, свет и тьма, любовь и ненависть, материя и дух — в таких категория мыслит двойственный ум. У человеческого тела два глаза, два уха, две ноздри, две руки и даже два языка (включая язычок). Почему мы не задумываемся о причине, а принимаем двойственность как должное? Поговорим об этом с точки зрения Санкхьи — восточной философии дуализма.
Добрый день, уважаемые читатели. Наиболее почитаемыми дэватами в традициях Санатана Дхармы считаются Шива и Вишну. Почему немногочисленны ряды почитателей Брахмы, который стоит первым в Тримурти? Кто-то говорит, что это следствие проклятия. Кто-то шутит, что Брахма выполнил работу по созданию мира и его не надо бояться, как грозного Шиву. Может восточный менталитет предполагает, что почитание свершённого факта нелогично, а разумнее почитать происходящее или то, чему предстоит произойти, например, разрушение мира?
По мере того, как восточная культура всё больше проникает в западный мир, тем сильнее на распространяемое знание накладывается отпечаток западного мировоззрения, лишь отдалённо напоминающее изначальное дерево Санатана Дхармы. Восточная мысль послужила одним из источников для формирования так называемой современной эзотерики, перемешиваясь при этом с другими философскими системами. Отличие западного и восточного подхода к духовности заключается в том, что на Востоке не делятся сокровенными знаниями открыто. В лучшем случае, учитель может передать неофиту простую садхану, но посвящать во все тонкости не станет, пока не убедится в искренности намерений ученика. Поэтому к информации о восточной философии, выложенной в открытых источниках, следует относиться с долей здравого скепсиса.
Такое понятие, как Фитнес-йога, прижилось не только на Западе, но даже на Востоке сейчас можно записаться в группу к «фитнес-гуру» и получить сертификат фитнес инструктора по хатха-йоге. Насколько всё это далеко от традиционной действительности?
Рудракша это дерево с прочной древесиной белого цвета, растущее в Индии, Непале и Индонезии. Несмотря на то, что зёрна, выросшие в Непале, называются «рудракша», в Индонезии «индракша», в Индии «бхадракша», традиционно между ними не делают различий.
Ашрамы жизни это система из четырёх стадий, изложенная древними мудрецами в Ману-смрити и других писаниях Санатана Дхармы. В представлении восточного менталитета человеческая жизнь условно длится 100 лет, поэтому каждый ашрам занимает 25 лет. Упорядочивая жизнь, философия Востока направляет индивидуума в направлении освобождения из рабства обусловленного мира.